在中國遠(yuǎn)古時代,岐伯是一位備受尊崇的醫(yī)生,他的身份和出生地存在多種傳說。一般認(rèn)為,岐伯的故鄉(xiāng)在岐山,位于今陜西省岐山縣。然而,新的研究資料將他的籍貫指向甘肅省慶陽市慶城縣,如清乾隆年間《慶陽縣志·人物》中記載:“岐伯,北地人,其智慧過人,精通醫(yī)術(shù)和脈理。
岐伯,中國上古時期著名的醫(yī)學(xué)家,精于醫(yī)術(shù)脈理,名震一時,后世尊稱為“華夏中醫(yī)始祖”“醫(yī)圣”。由于年代過于久遠(yuǎn),關(guān)于他的籍貫說法不一。人物生平 岐伯是中國上古時代最著名的醫(yī)生,由于年代過于久遠(yuǎn),關(guān)于他的籍貫有不同的說法,除了陜西岐山說,還有甘肅慶陽說,四川鹽亭說。
岐伯簡介: 岐伯 岐伯是我國遠(yuǎn)古時代最著名的醫(yī)生,由于是傳說,關(guān)于他的籍貫有不同的說法。一般認(rèn)為,岐伯家居岐山(今陜西省岐山)一帶。而新近有資料表明,岐伯為甘肅省慶陽縣人。
在中國的傳說時代,岐伯被譽為最杰出的醫(yī)學(xué)***。據(jù)《帝王世紀(jì)》記載,他曾受黃帝之命,遍嘗百草,以此探索草藥的醫(yī)療價值,從而奠定了現(xiàn)今醫(yī)學(xué)典籍如經(jīng)方和本草的基礎(chǔ)。
稱伯,是指在兄弟中排行老大。岐伯,用俗語來說,就是“岐老大”。成都平原以東,以龍(蛇)為圖騰的部落,應(yīng)為氐羌族,岐舌國當(dāng)為這些氐羌族中的一小支。氐羌族以龍(蛇)為圖騰,《山海經(jīng)》曰:“先龍是生氐羌?!薄兑笮娌忿o》稱:“龍來氐羌”。
別名:岐伯,岐天師 國籍:中國 民族:華夏族 出生地 :慶城縣 職業(yè):太醫(yī) 、帝師 信仰:道家 主要成就 :中華醫(yī)學(xué)鼻祖 開創(chuàng)岐黃之術(shù) 最早享有天師稱號 代表作品 :《莊子》 簡介,尊號考證,北天師道,南天師道,四大天師, 簡介 天師之名,始見于《莊子·徐無鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退。
隆林各族自治縣聚居著苗、彝、仡佬、壯、漢等五個民族,具有絢麗多姿的民族文化,古樸奇特、濃郁的民族風(fēng)情,被稱為“活的少數(shù)民族博物館”。隆林具有內(nèi)容豐富獨特的民族風(fēng)情節(jié)日。其中五個民族共慶的節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、“三月三”、“五月五”“七月十四”。
在文化傳承方面,隆林各族自治縣的民族特色工藝品獨樹一幟。精美的民族服飾、色彩斑斕的蠟染、細(xì)膩的刺繡、獨特的蘆笙和口弦,以及充滿民俗韻味的五色香包和繡花手袋,這些工藝品不僅展示了豐富的民族藝術(shù),更是隆林文化的生動載體。
第一章 總 則第一條 為繼承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承,打造隆林“活的少數(shù)民族博物館”民族文化品牌,推動隆林經(jīng)濟社會發(fā)展,根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》以及《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》等法律法規(guī),結(jié)合本縣實際,制定本條例。
1、靖西古城:坐落在百色市靖西市的靖西古城,以其保存完好的古建筑群——古城墻、古街道、古民居而聞名。這座古城融合了壯族、漢族等多民族文化特色,近年來,古城致力于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,引入了許多特色店鋪和文創(chuàng)工作室,游客可以在此購買到手工藝品和地方特色美食。
2、德天瀑布古鎮(zhèn):德天瀑布古鎮(zhèn)位于百色市德天瀑布風(fēng)景區(qū)內(nèi),是一個集旅游觀光、休閑度假、文化體驗于一體的綜合性旅游景區(qū)。古鎮(zhèn)內(nèi)有眾多的特色商鋪和餐飲店,還有許多以瀑布為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品,如瀑布畫、瀑布攝影作品等。游客在這里不僅可以欣賞到壯觀的瀑布景觀,還可以深入了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?/p>
3、**鵝城文創(chuàng)園**:雖然嚴(yán)格來說鵝城文創(chuàng)園并非傳統(tǒng)意義上的“巷子”,但它卻是一個融合了創(chuàng)意、藝術(shù)與文化的綜合性空間。這里匯聚了眾多藝術(shù)家和創(chuàng)業(yè)者,打造了一個集藝術(shù)展覽、文化交流、休閑***于一體的平臺。
4、百色樂業(yè)大石圍天坑群旅游景區(qū);黃姚古鎮(zhèn);百色通靈大峽谷;明仕田園。
5、百色大王嶺景區(qū):百色大王嶺景區(qū)位于百色市大楞鄉(xiāng)龍和村,是國家4A級旅游景區(qū)。這里森林景觀蒼翠原始,生態(tài)系統(tǒng)保存完好,峽谷溪流古野幽深、奇特優(yōu)美,白天在郁郁蔥蔥的樹林間乘小艇進行緊張***的漂流,夜晚可以和家人、朋友欣賞獨1份的月亮和平靜。
1、了解當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn):隆林是一個多民族聚居的地方,因此這里的特產(chǎn)也頗具民族特色。例如,當(dāng)?shù)氐膲炎謇C品、苗族銀飾、侗族木雕等都是非常有代表性的手工藝品。此外,隆林的農(nóng)產(chǎn)品如茶葉、蜂蜜、藥材等也很受游客歡迎。選擇合適的購物場所:在隆林,你可以在當(dāng)?shù)氐氖袌觥⑻禺a(chǎn)店或者旅游景點附近的商鋪購物。
1、“板鼓”,又名單皮鼓,在公元七世紀(jì)的唐代清樂中已經(jīng)使用,以革和木做成圓形,在厚實的鼓面上蒙上厚豬皮,發(fā)音的鼓眼直徑有六公分,以兩根藤或竹制的鼓鍵敲擊鼓眼,也就是鼓心,演奏時將鼓身懸于木制三角架上,板鼓的聲音堅實清脆,常用于民間戲樂合奏和戲曲伴奏,是戲曲樂隊的核心樂器。
2、苗族祖先開始只有木鼓,也叫皮鼓。銅鼓呢,是天上傳下來的。一提到銅鼓,人們都知道只有老仙婆務(wù)侯乜才有。據(jù)說,她參加開天辟地立了功,天王特地贈給她這珍貴禮物,叫她帶回人間,與大家共歡樂。這銅鼓,花紋細(xì)致,敲起來,山谷震動。人聽了,心激蕩;鳥聽了,要歌唱。
3、打擊樂器:有銅鼓、木鼓和皮鼓。蘆笙,是少數(shù)民族特別喜愛的一種古老樂器之一,是民族節(jié)日中必備的樂器。而蘆笙更是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器,在苗族地區(qū)廣為流傳。蘆笙是苗族文化的一種象征,苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體,保持了苗族歷史文化藝術(shù)的原始性、古樸性。
4、苗族舞蹈的“三鼓一笙”分別指的是哪“三鼓”:銅鼓、木鼓、水鼓。苗族舞蹈,就是指苗族地區(qū)擁有和傳承著中國歷史文化的遺產(chǎn)。苗族是歌舞的富有民族,僅苗族“鼓舞”一項,就近十種之多。且它的支系繁多而分布廣闊,形成了數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的歌舞品種,體現(xiàn)著苗族“鼓舞”歷史的悠久。
5、苗族舞蹈中的“三鼓一笙”是指銅鼓、木鼓、水鼓和蘆笙。苗族舞蹈是中國歷史文化的重要組成部分,苗族是歌舞豐富的民族,擁有近十種鼓舞形式。苗族分布廣泛,擁有眾多歌舞品種,體現(xiàn)了苗族鼓舞的悠久歷史。苗族民間舞蹈包括蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等,其中蘆笙舞流傳最廣。
隆林各族自治縣是一個風(fēng)景優(yōu)美的地方,這里有許多裝修獨特的咖啡館。其中一家叫做“山水之間”的咖啡館,它的裝修風(fēng)格獨特,充滿了自然和藝術(shù)的氣息。山水之間咖啡館位于隆林各族自治縣的中心地帶,周圍環(huán)繞著青山綠水,景色宜人。一進入咖啡館,就能感受到一種寧靜與舒適。
智利的托雷斯·德爾·佩恩國家公園:托雷斯·德爾·佩恩國家公園位于智利南部,有著令人驚嘆的山脈、湖泊和冰川。這里游客相對較少,是一個遠(yuǎn)離喧囂的自然寶地。 澳大利亞的塔斯馬尼亞:塔斯馬尼亞是澳大利亞最大的島嶼,擁有原始森林、壯觀的海岸線和豐富的野生動植物。
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