中國書畫裝裱發(fā)展
本篇文章給大家分享中國書畫裝裱發(fā)展，以及中國書畫裝裱款式百例對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助。
簡述信息一覽：
傳統(tǒng)手工書畫裝裱該如何傳承與創(chuàng)新?
1、《蘭亭集序》言：“后之視今，亦猶今之視昔?！彼稳瞬粫氲剿麄兊难b裱技藝可以傳承千年，但今天的我們卻在宋人的庇蔭下，傳承與創(chuàng)新，并迎來書畫文物修復的新時代。
2、李喜梅退休后，仍傳統(tǒng)發(fā)揚書畫裝裱技藝，她在傳統(tǒng)裝裱手法的基礎(chǔ)上，研發(fā)出了喜梅手工裝裱法。喜梅手工裝裱克服了老的手工裝裱和機械裝裱存在的操作難度大、書畫紙質(zhì)受損、減弱書畫潤色、易生蟲霉變等缺點，不僅使裝裱出的書畫作品畫面更加平、光、凈，而且延長了書畫作品的保存時間。
3、可以說，裱畫師的歷史是一部融合了我國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)新的生動歷史畫卷，他們在每一張精心裝裱的字畫背后，都凝聚著對藝術(shù)的熱愛和對傳統(tǒng)的堅守。這些技藝的傳承者，用他們的匠心獨運，讓古老的裝裱藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力。
當代書畫裝裱的繼承與發(fā)展
縑帛的發(fā)明，無疑是推動書法、繪畫藝術(shù)的發(fā)展，促使裝裱工藝降生的重要物質(zhì)條件。而絲織、造紙與書法、繪畫的相互作用，又導致了裝裱工藝的升華。如同其他任何事物一樣，書畫裝裱也有一個從無到有、由淺到深的發(fā)展過程。
當代青少年多數(shù)接受的是系統(tǒng)的西方式的藝術(shù)教育，缺少對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解。因此，當代青少年藝術(shù)教育應(yīng)該立足于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，大力發(fā)展和傳承當代藝術(shù)教育中的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，根據(jù)現(xiàn)實社會的需要去不斷的充實、變化和弘揚，讓青少年的藝術(shù)教育向著更加完善的方向前進。
進一步通過裱的過程，又繼續(xù)增加了底材的厚度、強度，另外加上立軸或手卷的軸桿，最終可使書畫作品在卷起來保存的時候即節(jié)省了空間又防止在外力擠壓下變形折損。二，中國書畫裝裱還有一個很重要的目的就是美化作品，提供更好的觀賞效果。
成品按形制可分為卷、軸、冊頁和片。經(jīng)裝裱后的書畫，碑帖便于收藏和布置觀賞。明代周嘉胄所著《裝裱志》，清代周二學所著《一角篇》及現(xiàn)代馮鵬生所著《中國書畫裝裱概說》杜子熊所著《中國書畫裝裱》；都是系統(tǒng)論述書畫裝裱的專門著作。宣和裝：又稱“宋式裱”。
揭裱：對原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，導致書畫發(fā)生空殼脫落、蟲蛀鼠咬等現(xiàn)象的傳世書畫及出上書畫進行裝裱。行幫：解放前上海、蘇州、楊州各地就其裝裱工藝的不同，專裱普通書畫。仿古裝池：解放前蘇州、上海、揚州各地就夠得上稱為裝潢藝術(shù)的，專為書畫名家和收藏家裝裱珍貴書畫。
三江字畫裝裱為提供高品質(zhì)、高定位的畫材產(chǎn)品，為書畫藝術(shù)愛好者和有杰出藝術(shù)造詣的書畫家提供一個藝術(shù)平臺，不斷探索、追求和發(fā)展。
書畫裝裱原來和材料有關(guān)
書畫裝裱用的材料很多，手工一般是用生宣紙，和花綾。現(xiàn)在也有很多用錦綾的。錦綾一般是用機器裱的。裱褙（也叫復背）用的是夾宣紙（也即是二層的宣紙）和凌布（包括花綾錦綾等）， 還有天地桿。
知道大有可為答主 回答量：0 ***納率：100% 幫助的人：0 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 書畫裝裱 俗話說的好：人靠衣裝，馬靠鞍。 書畫豈不是也是一樣，三分書畫，七分裱。 書畫，畫的好，也需要一個好的裝裱師裝裱，才能成為一幅完美的書畫。 書法和法書 書法和法書是不同的兩個概念。
基本裝裱材料是指水、紙、漿糊。水指清水，在托絹、綾布時還有浸泡顏料與膠用水時會用到。紙，用的最多的是生宣紙，主要用作托畫心，托綾絹和配被覆等用。漿糊，書畫托裱時用的粘合劑，用好面粉或是去掉筋麩皮的淀粉打成，打漿時要放入適量的明礬，能夠在以后防蟲蛀。
字畫裝裱買的材料主要有：生宣紙、綾、絹、錦、錦綾、麻布等。 天桿、地桿、月牙桿、軸頭、手卷片、簽子、絲帶、絳帶、銅鈕等、面粉、明膠、明礬等。漿糊，托裱所需的粘合劑。用去掉筋麩皮的淀粉或上好面粉打成，打漿時需放入適量明礬，以防以后蟲蛀。
其中以前兩種為常見。它們都是用紙作開身， 裝裱后裁齊四邊， 裝上冊頁面即全部完成此外， 還有轉(zhuǎn)邊冊頁、有鑲裝裱的形式。用絹和絞作開身為避免絹絲和續(xù)絲產(chǎn)生毛邊， 可用卷邊或套古銅色紙小邊的方法裝裱。
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