為什么中國書畫有印章呢
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簡述信息一覽：
為什么書畫有那么多印
1、此處如不須要蓋閑章，而勉強蓋上，反而弄巧成拙。 長方形、圓形、長圓形閑章，不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。 方形閑章不可蓋在書畫上端空白處，喧賓奪主。 國畫直幅落款，字行末行末字，與他行末字長短，不可整齊，蓋印亦如此。
2、如果字體是凹進去的，印章是白色的，就叫白文印。如果字體是凸的，印章是紅線的，其他部分是凹的，印章就叫朱文印。一般姓名印，風格多變，姓名可分為 姓章 和 名章，兩者大小不一，朱白相配，常用于書法作品的結尾，同時稱為 對章，給人以更有趣的視覺。齋章無。
3、唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開元”二字連珠印，皆用于御藏書畫。后來鑒藏名稱頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過目等。黃庭堅的《花氣熏人帖》就有多枚鑒藏章 鑒藏用章，應視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古，蓋章時往往破壞畫面，這是要注意防止的。
博物館的書畫很多都有印章,古人為何要這么做?
1、因此我們在很多博物館中看到的書畫都會有印章，一是為了表明作者是誰，另一方面是傳達自己的一種思想或者是情趣。亦或是收藏著為了表明自己曾經(jīng)擁有過這幅作品。因此我們才會看到古代書畫上都有印章。
2、這還要中國書畫和中國文人本身的特點說起，在中國，畫者首先是一位文人，有著非常的文化素養(yǎng)，所以中國的書畫有著詩、書、畫、印一體的特點。就是因為這種特點，才漸漸發(fā)展出來題跋這一獨有的藝術形式，甚至成為了書畫作品本身必不可少的結構要素。
3、在畫作上印章與之前的題跋風氣有關，向元汴喜歡在畫作上印章，之前的畫家喜歡在畫作上題跋，元代的倪瓚師從老師趙孟頫，在畫作上必親自題跋，語句很多，甚至有累贅之嫌，與后來的印章有異曲同工之妙。
古書畫上總會有很多印章和題字,這是什么用意?
而印章則極易偽造，尤其是鋅版出現(xiàn)以后，翻刻的印章幾乎可以做到絲毫不差。著錄是文字記述，自古以來文字記述就有誤記。
布局看來似是畫面的設計，其實是作者胸懷中的天地，從畫面布局中表現(xiàn)出來。中國畫與西方繪畫不同的地方甚多，最明顯之處就是留白，國畫傳統(tǒng)上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散稱為留白的布局。在留白之處，有人以書法、詩詞、印章等來補白。亦有讓其空白，故從布局可見作者獨到之處。
當然，從這一時期的制謎技巧來看，有了很***展。在離合文字偏旁之處，還揉和了象形、比說、會意以及名物文化等許多方法，對后世字謎產(chǎn)生了積極影響。唐宋元明時期，制謎和猜謎的風氣非常盛行。字謎也不再局限于文士之中，而是浸透了社會生活的各個角落。
但是，拓碑有一個很大的好處，那就是石碑面積比較大，一次可以拓印許多字。如果截長補短，把拓碑和印章的各自特點結合起來呢？情況當然就不一樣了。我國勞動人民在拓碑和印章這兩種方法的啟發(fā)下，發(fā)明了雕版印刷術。
標點錯誤：古書沒有標點，后人在標點過程中會加入自己的理解，不一定是古人的愿意，甚至有可能完全是相反的意思。標音錯誤：在?？边^程中，注音也是工作內容之一，校勘者對原文注音的理解不同，也會造成一定錯誤。年代錯誤：對古藉出現(xiàn)、整理或作者生存年代的誤認。
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